GRÁVIDA É MANTIDA VIVA PARA SALVAR BEBÊ

Mãe tem quadro clínico irreversível; bebê tem 16 semanas e, para viver fora do útero, precisaria ter 28

JORGE DURAN
DO "AGORA"

Uma equipe médica tenta manter, por meio de aparelhos, as funções vitais da gestante Flávia Silveira da Silva, 25. Tudo para que o feto, hoje com 16 semanas, se desenvolva até viver fora do útero da mãe -na 28ª semana de gestação.

Grávida de quatro meses, Flávia foi atingida na cabeça, no sábado, por uma bala perdida em São Bernardo do Campo (ABC).

Segundo os médicos, seu quadro clínico é irreversível, mas a morte cerebral ainda não pôde ser confirmada para não haver risco à criança.

Os médicos do Hospital Estadual Mário Covas, em Santo André, pretendem manter a mulher com vida por, pelo menos, mais 12 semanas.

Seu quadro ainda não está definido porque, para comprovar a morte cerebral, são necessários vários exames -e um deles consiste em desligar o oxigênio da mãe, o que poderia comprometer a vida do bebê, que não tem pulmões formados.

O caso de Flávia é considerado raro na medicina e, dizem os médicos, há registros de apenas outros dois casos no mundo: um na Espanha e outro no Brasil.

No entanto, as outras gestantes estavam em período de gravidez mais avançado e, por isso, os bebês foram retirados.

O neurocirurgião Jorge Pagura explica que esta situação é diferente porque, com apenas quatro meses de gestação, não é possível fazer uma cesárea agora.

"A criança pesa atualmente 190 gramas. Para a retirada, são necessários pelo menos 750."

Grávida do primeiro filho, a gestante já havia, segundo os familiares, escolhido o nome do menino: Guilherme.

Flávia raramente saía à noite, segunda a família.

Ela foi atingida quando voltava de uma quermesse.

Os disparos foram feitos durante uma troca de tiros entre um assaltante e um guarda-civil.

A chefe da UTI neonatal do hospital, a pediatra Sandra Gianela, disse que as próximas semanas são cruciais. "A cada semana de sobrevivência, aumenta em 10% a chance de ele conseguir atingir os sete meses para ser retirado do útero."

Para se desenvolver, o bebê depende exclusivamente do oxigênio e da alimentação -agora por meio de sonda.

Fonte: www.folha.com.br (29.05.07)

Nota do Editor do Blog:

Embora o bebê tenha acabado de falecer, esta notícia é muito comovente, pois no momento em que se banaliza o aborto, há quase três dias, médicos vinham mantendo a gestante viva (com morte cerebral) para preservar a vida de um feto. Nem tudo está perdido, ainda há quem dê valor à vida.

INTOLERÂNCIA OFICIAL

Presidente do Irã afirma que Israel tem seus dias contados
DA REDAÇÃO

Ao discursar ontem aos participantes da conferência que procura negar o Holocausto, o presidente do Irã, Mahmoud Ahmadinejad, disse que os dias de Israel estão contados.

"Da mesma forma com que a União Soviética foi varrida e hoje não mais existe, o mesmo ocorrerá com o regime sionista", afirmou.

Atribuiu a proximidade dessa suposta desaparição à "vontade dos povos e ao desejo de Deus".

Ahmadinejad, que qualificara de "mito" a eliminação de 6 milhões de judeus durante a Segunda Guerra Mundial, está empenhado numa campanha anti-semita que culminou com a conferência de dois dias, ontem encerrada em Teerã.

O encontro provocou ontem uma nova enxurrada
de repercussões indignadas.

O Vaticano publicou declaração em que menciona a "imensa tragédia" que foi o assassinato de milhões de judeus.

Em Bruxelas, em nome da União Européia, Franco Frattini disse estar "comovido e indignado" com a realização de um encontro que banaliza o genocídio.

Na Alemanha, a chanceler Angela Merkel -com a autoridade moral de ser cidadã do país que no passado praticou tais crimes contra a humanidade- disse que "jamais" aceitaria a negação do drama a que os judeus foram submetidos na Europa.

Em Washington, nota da Casa Branca qualificou o encontro de "uma afronta ao mundo civilizado".

Com agências internacionais

Fonte: www.folha.com.br

Palavra do Editor do Blog Sê Fiel:

O Presidente do Irã, vide acima, afirma que Israel tem seus dias contados.

Deus todavia diz:

"Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. (...) Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles diz, diz o Senhor. (...) Assim diz o Senhor, que dá o sol para a luz do dia, e as leis fixas à lua e às estrelas para a luz da noite, que agita o mar e faz bramir as suas ondas; o Senhor dos exércitos é o seu nome. Se falharem estas leis fixas, diante de mim, diz o Senhor, deixará também a descendência de Israel de ser uma nação diante de mim para sempre. Assim diz o Senhor: Se puderem ser medidos os céus lá em cima, e sondados os fundamentos da terra cá em baixo, também eu rejeitarei toda a descendência de Israel, por tudo quanto fizeram diz o Senhor. (...) Jerusalém jamais será desarraigada ou destruida" (Jeremias 31. 31, 33, 35-37, 40).

Assim, entre a palavra de um homem, o presidente do Irã, e a Palavra de Deus, esta infalível e única verdade, eu fico com Deus, o qual afirma que Israel/Jerualém jamais será destruida, que seria preciso que as leis da natureza fossem mudadas/eliminadas.

Edmar Torres Alves

O PODER QUE FIDEL CASTRO NÃO PÔDE DETER

Depois de 47 anos tentando neutralizar o avanço evangélico em seu país, Fidel Castro perdeu a batalha.

Em artigo intitulado The power that Fidel Castro couldn't stop (O poder que Fidel Castro não pôde deter), publicado na revista Charisma, edição de 4 de agosto, J. Lee Grady, editor da revista, afirma que "depois de 47 anos tentando exterminar o cristianismo em Cuba, as igrejas evangélicas estão mais fortes do que nunca na ilha".

Segundo Grandy, "todo mundo sabia que chegaria o dia em que Fidel Castro perderia as forças em sua opressão asfixiante sobre Cuba, mas o que os repórteres de jornais e tevê não anunciaram é que a entrega de poder que Fidel fez para seu irmão Raúl ocorreu logo depois de um esforço de último momento para deter a rápida propagação do cristianismo na ilha isolada".

Desde 1959, com a Revolução Cubana, Fidel estabeleceu que nenhum templo cristão poderia ser construído em seu país.

Os templos que já existiam até 1959 poderiam continuar existindo, mas não poderiam ser ampliados.

Foi uma forma de evitar o crescimento das igrejas.

Porém, tal medida resultou na proliferação de "casas igrejas", com centenas de milhares de novos crentes. "

O repórter Luknis descobriu que há entre 10 mil e 15 mil dessas 'casas igrejas' em funcionamento em Cuba hoje", afirma Grandy.

Já com a saúde debilitada e temendo uma revolução pelas igrejas, em setembro de 2005, Fidel implementou a Diretiva 43 e a Revolução 46, duas leis restritivas que exigiam que as "casas igrejas" de Cuba se restringissem junto ao governo comunista.

De acordo com um relatório divulgado pela revista Charisma, as leis proibiam lares não registrados de serem usados como lugares de adoração.

Conta o jornalista que, quando viu o movimento de casas igrejas com os próprios olhos, quando passou uma semana em Havana, percebeu o poder dessas igrejas, especialmente a Assembléia de Deus.

"Um culto que visitei foi realmente realizado no quintal da frente de um lar, e o culto de adoração pentecostal de três horas atraiu mais de 125 pessoas. (...)

Apesar de 47 anos de dominação comunista, e apesar de Fidel ter prendido milhares de pastores e cristãos ativos nos últimos anos, as igrejas evangélicas vêm crescendo exponencialmente.

As Assembléias de Deus são a maior denominação evangélica da ilha, tendo várias centenas de igrejas estabelecidas bem como milhares de 'casas culto'".

Outra constatação foi a verdade sobre a religiosidade de Fidel.

"Fiquei também sabendo durante minha visita a Cuba que o tipo de comunismo de Fidel é uma estranha mistura de ideologia marxista e feitiçaria caribenha.

Em Cuba, muitos sabem que ele consulta bruxos da Santeria - uma religião que os escravos africanos importaram para Cuba e se misturou com práticas "cristãs".

Fidel ergueu estátuas e santuários honrando Santeria na estrada de muitas vilas na nação".

Missionários norte-americanos que trabalham em Cuba bem como pastores cubanos relataram à revista Charisma em julho que o reavivamento cristão tem atingido até mesmo a família de Fidel e o seu governo.

"Um de seus sobrinhos freqüenta uma dinâmica igreja evangélica na ilha e chegou até a convidar o presidente doente para freqüentar a igreja.

Os relatos também revelam que muitas autoridades do governo cubano estão se tornando cristãos e deixando seus empregos no governo comunista".

A revista considera o crescimento evangélico como um dos catalisadores da derrocada da Ditadura Castro.

"Autoridades do Departamento de Estado dos EUA não estão prontas para declarar que Cuba está livre, mas muitos observadores dizem que duvidam que Raúl Castro conseguirá manter em lugar o sistema autocrático de seu irmão, principalmente se Fidel morrer logo.

A democracia está pronta para decolar em Cuba, abastecida não só pelos patriotas que amam a liberdade, mas também pelos corajosos cristãos".

Fonte: Mensageiro da Paz (CPAD) - 2006.

Texto cedido pelo Pastor, Dr. Haroldo Luís Ribeiro Torres Alves

DEUS É FIEL
"Este é o dia que o SENHOR fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele" (Salmo 118. 24).

Este é o dia, no ano passado, no qual o Blog Sê Fiel entrou no ar. Estamos comemorando, com humildade diante de Deus, o primeiro aniversário. Nosso ministério, a missão a que nos propusemos, diante de Deus, é a divulgação de sua Palavra, "palavras da vida eterna" (João 6. 68).
Há uma razão, muito forte, para pregarmos a Palavra de Deus, "a tempo e fora de tempo", "quer seja oportuno, quer não seja" (II Timóteo 4. 2), que é a Grande Comissão que Jesus nos deixou: "fazer discípulos" (Mateus 28. 19), "pregar" (Marcos 16. 15) e "testemunhar" (Atos 1. 8). Fora disto "somos servos
inúteis" (Lucas 17. 10).
A Deus toda a honra, a Deus todo o louvor, a Deus toda a glória. Parafraseando João Batista, temos a dizer:
"Que Ele[Jesus] cresça, e que eu diminua" (João 3. 30), pois não estamos no ar "buscando aparecer", mas apenas, e tão somente, para propagar a Graça salvadora que nos foi dada por Deus, em Jesus Cristo.
"Porem, em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus" (Atos 20.24).
Temos que reconhecer que não é um trabalho fácil, que surgiram dificuldades, oposições, mas Deus tem nos dado força para continuar, e podemos afirmar: "Até aqui nos ajudou o Senhor" (I Samuel 7.12). Agradecemos aos principais colaboradores e parceiros, que fazem deste ministério um trabalho de equipe: Míriam Ribeiro Torres Alves, Eduardo Luiz Torres Alves, Evaldo Augusto Torres Alves, Haroldo Luís Ribeiro Tôrres Alves, Adelle Martinelli, Adolfo Guimarães, e os vários "sites" que nos permitiram, formalmente, utilizar matérias suas para o cumprimento desta missão.

GRUPO PRATICA TERRORISMO E ASSISTENCIALISMO

DA REDAÇÃO

O Hamas -acrônimo de Movimento de Resistência Islâmica, o nome da organização, em árabe- é um braço palestino do grupo islâmico egípcio Irmandade Muçulmana que se originou em 1987, na primeira Intifada (levante palestino contra a ocupação israelense).
Classificado de grupo terrorista por Israel, Estados Unidos, Canadá e União Européia, o Hamas tem o apoio de milhares de simpatizantes e um número desconhecido de militantes.
A causa do Hamas é a expulsão dos israelenses dos territórios palestinos e a fundação no local de um Estado islâmico. Sua carta de fundação, que data de 1988, deixa claro no preâmbulo, ainda antes da introdução do texto, que um de seus objetivos é também a eliminação do Estado de Israel.
O mesmo texto fundamenta, com uma teologia particular, as metas do grupo na vontade de Alá: "Nós educamos no caminho de Alá e fazemos nossa firme determinação prevalecer para desempenhar o papel apropriado na vida, superar todas as dificuldades e atravessar todas as barreiras. Daí nosso permanente estado de prontidão e disposição para sacrificar nossas almas (..) no caminho de Alá".
Em virtude de sua disposição de eliminar o Estado de Israel, o Hamas foi contra os acordos de paz negociados em Oslo, na Noruega, que estabeleciam a devolução dos territórios palestinos ocupados por Israel em troca de garantias da segurança do Estado israelense por parte dos palestinos.

Terror
Maior organização militante muçulmana, o Hamas adotou a tática de atacar alvos militares e civis israelenses, em ações terroristas. Em fevereiro e março de 1996, por exemplo, o grupo levou a cabo vários atentados suicidas, matando cerca de 60 israelenses, em resposta ao assassinato, em março de 1995, de um de seus membros, Yahya Ayyash, cujo ofício era a fabricação de bombas.
À violência do Hamas Israel respondeu com o assassinato de alguns de seus líderes -política denominada de "assassinatos seletivos". Um dos membros do Hamas morto por forças israelenses foi o xeque Ahmed Yassin, um dos fundadores do grupo. Yassin morreu ao ser alvejado por um míssil, em março de 2004. Seis meses antes, ele havia sido vítima de uma outra tentativa de assassinato.
Após a morte de Yassin, subiu ao poder no grupo terrorista Abdel Aziz al Rantissi, que também foi morto, em abril do mesmo ano. O principal líder atual do Hamas é Khaled Meshaal, que vive exilado em Damasco, na Síria.
Apesar do histórico de violência, o Hamas vem observando uma trégua com Israel e não lança um ataque suicida desde agosto de 2004. Não obstante se recusa a desarmar seus militantes.
Além de suas operações terroristas, o Hamas tem também uma faceta assistencialista, encarregando-se da execução de programas sociais em benefício da população palestina que vive na faixa de Gaza e na Cisjordânia, como a construção de escolas e hospitais.
Como é um grupo terrorista, o Hamas tem seus bens bloqueados. Para financiar seus programas, ele recebe fundos do exterior -do Irã, de palestinos expatriados e de doadores em Estados árabes- por meio de transferência para instituições beneficentes que atuam em Gaza e na Cisjordânia e que são controladas pelo grupo. Fundos para o Hamas são levantados por simpatizantes também nos EUA e na Europa ocidental.
Embora não se possa mensurar a militância e os simpatizantes do Hamas, cerca de 40 mil pessoas se reuniram em Gaza, em dezembro de 2002, para celebrar o 15º aniversário do grupo. Na ocasião, o xeque Ahmed Yassin, ainda vivo, disse que Israel seria destruído até o ano de 2025.

Fonte: www.folha.com.br (27.01.06)

DEUS CARITAS EST (DEUS É AMOR)

Para o papa, fé deve "iluminar" política

Em sua primeira encíclica, Bento 16 argumenta que o papel da igreja não é fazer justiça, mas praticar caridade

FÁBIO CHIOSSI
DA REDAÇÃO

Em sua primeira encíclica, "Deus caritas est" (Deus é amor), o papa Bento 16 tratou não só do amor, como ele próprio já havia adiantado, mas também da caridade como dever da igreja, e afirmou que, embora a justiça social seja atribuição do Estado, a fé deve "iluminar" a política, que se encarrega de prover a justiça.
Apesar de a palavra caridade ter se originado do termo latino "caritas", a tradução Deus é amor é correta, pois "caritas" se refere, na teologia, ao amor primordial, ao amor de Deus pelos humanos, que é também o amor dos homens uns pelos outros.
É a partir desse ponto que Bento 16 desenvolve sua argumentação na encíclica, eivada de referências a outros papas, a santos e a filósofos. Argumentação que levará a uma fundamentação da caridade no amor e à afirmação -não nova- de que a justiça social é papel do Estado, embora a igreja não possa ficar alheia a ela.

"Caritas"
"Caritas" é o amor original, que, segundo a doutrina cristã, une os homens uns aos outros e a Deus e se manifesta de diferentes formas, entre elas "eros" e "ágape", lembra o papa.
O conceito original de "eros" é o do amor que nasce da falta, do desejo de complementação; está relacionado ao amor entre um homem e uma mulher. "Ágape" é o amor que, "em contraposição ao amor indeterminado e ainda em fase de procura (...), agora se torna verdadeiramente a descoberta do outro, superando assim o caráter egoísta que antes claramente prevalecia", diz a encíclica.
E porque a fonte do amor é uma só -qual seja, Deus-, e tanto "eros" como "ágape" são manifestações distintas de um mesmo amor original, o homem não vive plenamente se não cultiva os dois, que são, afirma Bento 16, indissociáveis. Para o vaticanista americano John Allen Jr., a mensagem principal dessa primeira seção da encíclica, "mais teológica e espiritual", é "um sim ao amor". "Mas ao amor certo. O amor que satisfaz e que dura" -ou seja, o amor "ágape", não-egoísta.
"O "eros" degradado a puro sexo torna-se mercadoria, torna-se simplesmente uma coisa que se pode comprar e vender; antes, o próprio homem se torna mercadoria", diz a encíclica.
"Sim, o "eros" quer nos elevar em êxtase para o Divino, conduzir-nos para além de nós próprios, mas por isso mesmo requer um caminho de (...) renúncias, purificações", afirma mais adiante o texto, argumentando que o amor cristão não despreza o "eros", mas o supera e se transforma em amor não-egoísta.

Caridade
O secretário-geral da CNBB, dom Odilo Pedro Scherer, também ressalta o papel do amor na encíclica papal. Para ele, uma das duas principais mensagens do texto é "apresentar uma verdadeira imagem de Deus: Deus é amor; Deus é caridade" -caridade cujo fundamento é o amor primordial, é o "caritas".
"Na segunda sessão da encíclica", diz John Allen Jr., "a mensagem principal é que as organizações que fazem o trabalho de caridade para a igreja têm de evitar de se envolver de tal forma na política e no trabalho de justiça social que esqueçam que o principal trabalho da igreja não é a justiça, mas a caridade, o atendimento direto às pessoas necessitadas."
De fato, na segunda parte do texto, da "prática do amor pela igreja", Bento 16 afirma que "a justa ordem da sociedade e do Estado é dever central da política".
Mais adiante no texto, o papa reafirma os limites entre a atuação da igreja e do Estado, dizendo que "a igreja não pode nem deve tomar em suas próprias mãos a batalha política para realizar a sociedade mais justa possível. Não pode nem deve colocar-se no lugar do Estado. Mas também não pode nem deve ficar à margem da luta pela justiça".
A fim de contribuir para a luta pela justiça social, a igreja "deve inserir-se nela pela via da argumentação racional e deve despertar as forças espirituais (...) A sociedade justa não pode ser obra da igreja; deve ser realizada pela política. Mas toca à igreja, e profundamente, o empenhar-se pela justiça trabalhando para a abertura da inteligência e da vontade às exigências do bem". Esse é o ponto, registra Bento 16 em seu texto, em que "a fé toca a política".
"Para poder operar retamente, a razão [que formula políticas] deve ser continuamente purificada."
Segundo Allen Jr., o papa lembra que "o trabalho essencial da igreja é no campo da caridade; é se preocupar com as necessidades das pessoas, sejam necessidades materiais, sejam espirituais". "O ponto é que não se pode confundir fé com política", completa.
Já o teólogo Fernando Altemeyer Jr., ouvidor da PUC-SP, entende o texto de uma forma um pouco diferente. Para ele, o recado do papa é para que a igreja "entre fortemente na luta política, mas sem perder a identidade cristã; sem cair no ativismo, no secularismo". Para dom Odilo, o incentivo à prática da caridade é a segunda mensagem importante do texto. Segundo o bispo auxiliar de São Paulo, "a justiça por si só não constrói o bem comum. A caridade vai além da justiça".
Segundo a agência de notícias France Presse, o teólogo suíço Hans Küng criticou Bento 16. Para Küng, que já foi repreendido pela Santa Sé em razão de algumas posições críticas à igreja, Bento 16 seria um grande papa se, "a partir de suas palavras justas sobre o amor, aceitasse que elas implicam conseqüências sobre a estrutura da igreja".

Fonte: www.folha.com.br